Proverbios 8:4

A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.

2009 - Almeida Revisada e Corrigida

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Este versículo em outras versões da Bíblia

"To you, O people, I call out; I raise my voice to all mankind.

New International Version

´A todos vós, ó homens, suplico; dirijo a minha convocação a toda a humanidade.

King James Atualizada

"A vocês, homens, eu clamo; a todos levanto a minha voz.

Nova Versão Internacional

A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.

1969 - Almeida Revisada e Corrigida

A vosoutros, ó varões, clamo: e minha voz se encaminha aos filhos dos homens.

1848 - Almeida Antiga

´É para vocês, homens, que eu clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.

2017 - Nova Almeida Aualizada

Unto you, O men, I call; And my voice is to the sons of men.

American Standard Version

A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.

Almeida Recebida

A vós outros, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.

1993 - Almeida Revisada e Atualizada

I am crying out to you, O men; my voice comes to the sons of men.

Basic English Bible

´A vocês eu clamo, a todos vocês! Levanto minha voz para todo o povo.

Nova Versão Transformadora

´Eu estou falando com todos vocês e faço um pedido a todos os moradores da terra.

2000 - Nova Tradução na Linguagem de Hoje

Proverbios 8

Não clama, porventura, a Sabedoria? E a Inteligência não dá a sua voz?
No cume das alturas, junto ao caminho, nas encruzilhadas das veredas, ela se coloca.
Da banda das portas da cidade, à entrada da cidade e à entrada das portas está clamando:
04
A vós, ó homens, clamo; e a minha voz se dirige aos filhos dos homens.
Entendei, ó simples, a prudência; e vós, loucos, entendei de coração.
Ouvi, porque proferirei coisas excelentes; os meus lábios se abrirão para a equidade.
Porque a minha boca proferirá a verdade; os meus lábios abominam a impiedade.
Em justiça são todas as palavras da minha boca; não há nelas nenhuma coisa tortuosa nem perversa.
Todas elas são retas para o que bem as entende e justas, para os que acham o conhecimento.